{"id":27303,"date":"2025-03-03T03:27:21","date_gmt":"2025-03-03T06:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.portaltela.com\/noticias\/2025\/03\/03\/mangueira-encerra-primeiro-dia-de-desfiles-exaltando-a-cultura-banto-e-seus-crias\/"},"modified":"2025-03-03T03:27:21","modified_gmt":"2025-03-03T06:27:21","slug":"mangueira-encerra-primeiro-dia-de-desfiles-exaltando-a-cultura-banto-e-seus-crias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/18.210.195.80\/entretenimento\/2025\/03\/03\/mangueira-encerra-primeiro-dia-de-desfiles-exaltando-a-cultura-banto-e-seus-crias\/","title":{"rendered":"Mangueira encerra primeiro dia de desfiles exaltando a cultura banto e seus ‘crias’"},"content":{"rendered":"

A Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira encerrou a primeira noite de desfiles na Sapuca\u00ed com o enredo “\u00c0 flor da terra: no Rio da negritude entre dores e paix\u00f5es”<\/strong>, do carnavalesco Sidnei Fran\u00e7a, que faz sua estreia no carnaval carioca. O desfile destacou a presen\u00e7a dos povos bantos<\/strong>, grupo \u00e9tnico de escravizados trazidos de regi\u00f5es como Angola e Mo\u00e7ambique, evidenciando sua influ\u00eancia na cultura carioca, incluindo o uso da cu\u00edca, um instrumento musical de origem banto.<\/p>\n

O enredo abordou n\u00e3o apenas a m\u00fasica, mas tamb\u00e9m aspectos da vida cotidiana, como a sociabilidade nas feiras e a religiosidade, incluindo o culto aos pretos-velhos<\/strong> na Umbanda e a “africaniza\u00e7\u00e3o” de rituais crist\u00e3os. O professor J\u00falio C\u00e9sar Medeiros, da UFRJ, contribuiu com dados sobre o Cemit\u00e9rio dos Pretos Novos<\/strong>, onde muitos bantos foram sepultados, refor\u00e7ando a import\u00e2ncia desse legado na narrativa da escola.<\/p>\n

Durante o desfile, a Mangueira retratou a vida dos descendentes bantos, com \u00eanfase nos \u201ccrias\u201d, frequentemente marginalizados, que simbolizam um futuro promissor. A sonoridade do funk e do samba permeou a apresenta\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m incluiu elementos do catolicismo popular, como a escultura de S\u00e3o Jorge<\/strong>. O carro 3, do Zungu, destacou a sociabilidade no Rio, apresentando figuras como a cantora Leci Brand\u00e3o<\/strong> e a sacerdotisa Mameto Mabeji<\/strong>.<\/p>\n

Um dos momentos marcantes foi a participa\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 William Ferreira de Paula<\/strong>, de 12 anos, representando o “cria” do enredo. A letra do samba, rica em refer\u00eancias \u00e0 resist\u00eancia e \u00e0 cultura banto, enfatiza a luta e a identidade da comunidade. Frases como “O povo banto que floresce nas vielas, orgulho de ser favela”<\/strong> sintetizam a mensagem de celebra\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia que permeou o desfile, reafirmando a import\u00e2ncia da heran\u00e7a cultural banto no Rio de Janeiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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