Transformação molecular revela práticas canibais em espécies surpreendentes

O filósofo marxista Antonio Gramsci, em uma carta de março de 1933, refletiu sobre as “transformações moleculares” que ocorrem em situações extremas. Ele usou o exemplo de náufragos que, diante da fome, podem recorrer ao canibalismo, questionando se essas pessoas são as mesmas que antes. Gramsci argumenta que, sob pressão, a moralidade e a ética podem se transformar drasticamente.

Atualmente, essa reflexão se torna pertinente em um contexto político alarmante. O autor observa que muitos indivíduos, antes racionais, estão adotando posturas extremas, como apoiar o genocídio ou negar mudanças climáticas. Essas transformações moleculares revelam um naufrágio civilizacional, onde o autocontrole coletivo se torna cada vez mais difícil.

O fenômeno do fascismo, segundo o autor, é resultado de uma transformação coletiva que se manifesta em mudanças individuais. A pressão social e econômica pode levar a uma aceitação de ideias antes consideradas inaceitáveis. O autor destaca que, em um cenário de desespero, a solidariedade pode se transformar em canibalismo moral, onde ações antes vistas como erradas são legitimadas.

Diante desse cenário, surgem questões cruciais: estamos vivendo um naufrágio civilizacional? Estamos imunes a essas transformações? A resposta parece ser não. A experiência compartilhada de medo e frustração pode levar a uma rápida disseminação de ideias extremas, especialmente quando apoiadas por elites econômicas e intelectuais.

Por fim, a necessidade de manter o autocontrole coletivo se torna urgente. Em tempos de transição, a figura de heróis e santos que resistam à mutação coletiva é essencial. A busca por um porto seguro, uma alternativa ao canibalismo moral, é fundamental para evitar que a sociedade sucumba a essas transformações.